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這四大建在龍脈上的建筑,都是“國(guó)家級(jí)”的
發(fā)布日期:2024-05-06
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作者:管理員



【偉華家】玉華老師


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邵玉華,宋代哲學(xué)家,易學(xué)家,預(yù)測(cè)學(xué)家邵康節(jié)之直系子孫;成長(zhǎng)于命理風(fēng)水易學(xué)世家,當(dāng)代易壇泰斗邵偉華堂妹;邵雍易學(xué)文化傳承師考評(píng)上海分部部長(zhǎng)。邵偉華信息咨詢(xún)服務(wù)有限公司高級(jí)講師,高級(jí)預(yù)測(cè)師,精英風(fēng)水師。


三十來(lái)年易學(xué)實(shí)踐與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是邵氏三學(xué)《四柱基因?qū)W》、《周易和諧學(xué)》、《風(fēng)水規(guī)律學(xué)》直系傳承人。《中華建設(shè)》《宜居與風(fēng)水》專(zhuān)欄作者、特約研究員。多家著名金融機(jī)構(gòu),大型企業(yè)及個(gè)人高級(jí)顧問(wèn);復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院哲學(xué)與人文,兼修中醫(yī)學(xué)。


中國(guó)四大國(guó)家級(jí)版本館——文瀚閣、文濟(jì)閣、文潤(rùn)閣和文沁閣,不僅是國(guó)潮布局的巔峰之作,更是中華文化傳承與創(chuàng)新的象征。它們不僅承載著中華文明的種子,收藏著古今中外的文化資源,還以其獨(dú)特的選址布局,體現(xiàn)了東方天人合一的智慧和天人合一的哲學(xué)思想。


1.什么是版本?




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中華版本包括古今中外載有中華文明印記的各類(lèi)資源。這里面有承載厚重歷史文化的古籍、青銅器,也有包含著鮮明時(shí)代印記的報(bào)刊、糧票,甚至和日常生活息息相關(guān)的磁帶、圖書(shū)、報(bào)刊,乃至健康碼第一行代碼等。只要能想到的文化載體,基本都算是版本資源;版本就是記錄歷史、見(jiàn)證文明的“金種子”。


2.什么是版本館?




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版本館是國(guó)家站在文化安全和文化復(fù)興戰(zhàn)略高度上謀劃的,用以存放保管文明“金種子”的“庫(kù)房”,也就是中華文明種子基因庫(kù)。國(guó)家版本館的定位是“國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)”。


3.版本館在哪里?




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四大版本館分別位于我國(guó)東西南北四條龍脈的節(jié)穴位置,這一布局不僅符合中國(guó)古代的地理傳說(shuō),也體現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的尊重和利用。當(dāng)九運(yùn)2024-2043年(離卦火運(yùn))來(lái)臨,這二十年是最適合中華文化發(fā)展的運(yùn)勢(shì)。四大版本館的布局,正對(duì)應(yīng)了中國(guó)星空二十八星宿組成的四象圖:東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武。


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北京的文瀚閣位于北龍燕山地帶,原是一個(gè)廢棄的采石場(chǎng),經(jīng)過(guò)清華大學(xué)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的神來(lái)之筆,氣勢(shì)恢宏,移步易景,燕山環(huán)抱,氣象萬(wàn)千。文瀚閣位于北京市昌平區(qū)文瀚路1號(hào),是中央總館的核心建筑,也是國(guó)家版本館的標(biāo)志性建筑和點(diǎn)睛之筆。文瀚閣的建筑設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心,采用中國(guó)園林中經(jīng)典的借景手法,通過(guò)東西兩側(cè)建筑體量的控制,將山景引入建筑空間中,使得步移景異,富于變化。古人說(shuō)在天成像,在地成形,文瀚閣的位置正是天上的紫薇恒的投射區(qū),極具王者之氣。能夠找到這樣一塊地方,是老祖宗幾千年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。


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西安的文濟(jì)閣位于秦嶺山下,靠山連綿,明堂開(kāi)闊,遙望黃河,明堂開(kāi)闊,甚至有網(wǎng)友說(shuō)特別適合坐帝都。怪不得西安這個(gè)地方,能夠有13個(gè)朝代王朝來(lái)此定都。文濟(jì)閣的建筑風(fēng)格獨(dú)特,充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)魅力。整體設(shè)計(jì)以“山水相融、天人合一、漢唐氣象、中國(guó)精神”為理念,高臺(tái)筑閣、中軸對(duì)稱(chēng),營(yíng)造出大氣磅礴的漢唐風(fēng)格。在文濟(jì)閣內(nèi),可以欣賞到古代典籍、雕塑、壁畫(huà)以及現(xiàn)代書(shū)籍、文創(chuàng)作品等豐富的館藏。


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杭州的文潤(rùn)閣位于中龍長(zhǎng)江一脈,地處長(zhǎng)三角區(qū),充滿(mǎn)了江南水鄉(xiāng)的韻味。文潤(rùn)閣的設(shè)計(jì)精妙絕倫,巧妙融合了宋韻江南園林的風(fēng)格特色。整體布局呈現(xiàn)出“南園北館”的格局,設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于北宋畫(huà)家郭熙提出的“平遠(yuǎn)構(gòu)圖法”。既體現(xiàn)宋韻文化的精髓,又注入當(dāng)代的創(chuàng)新元素。


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位于廣州鳳凰山下的文沁閣則位于南龍珠江一脈,接引大灣區(qū),展現(xiàn)了珠三角經(jīng)濟(jì)帶的活力。文沁閣的建筑設(shè)計(jì)融合了中華制式與嶺南特色,體現(xiàn)了“中華典藏、嶺南山水、時(shí)代新韻、文明燈塔”的設(shè)計(jì)理念。外觀(guān)采用了多層斜坡頂設(shè)計(jì),外立面顏色以深灰色、淺色為主,大量應(yīng)用以方形柱為主的傳統(tǒng)嶺南建筑設(shè)計(jì)。文沁閣不僅是一個(gè)建筑杰作,更是一個(gè)文化的殿堂和文明的基因庫(kù)。


4.版本館取名的藝術(shù)




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文瀚閣、文濟(jì)閣、文潤(rùn)閣、文沁閣。這取名模仿自《四庫(kù)全書(shū)》藏書(shū)樓的名字,當(dāng)年在乾隆皇帝的支持下,由紀(jì)昀等360多位學(xué)者費(fèi)時(shí)十年編撰的《四庫(kù)全書(shū)》完成后,共抄錄7套,分別藏于7處藏書(shū)樓。其中四閣因位居北方而被合稱(chēng)為“北四閣”,分別是紫禁城文淵閣、西郊圓明園文源閣、承德避暑山莊文津閣、沈陽(yáng)文溯閣。另外三部則藏于鎮(zhèn)江金山寺文宗閣、揚(yáng)州天寧寺文匯閣以及杭州西湖孤山文瀾閣,這三座樓閣則因?yàn)榈靥幗隙缓戏Q(chēng)為“南三閣”。


此外,能夠發(fā)現(xiàn)“瀚、濟(jì)、潤(rùn)、沁”四個(gè)字都是水字旁,力求山水交融、館園結(jié)合,確保中華版本避免遭受包括火災(zāi)等各類(lèi)災(zāi)害損毀,永久安全保藏。


瀚:浩瀚如煙,德藝雙馨

沁:沁人心脾,超凡脫俗

潤(rùn):潤(rùn)物無(wú)聲,旭日東升

濟(jì):同舟共濟(jì),謙謙君子


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四大版本館,上應(yīng)于天,下乎于地,中和為民,西北主政財(cái),東南理文脈。不僅在選址上極盡考究,其建筑設(shè)計(jì)也充分融合了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素。它們不僅是收藏和展示文化資源的場(chǎng)所,更是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要基地。通過(guò)這些版本館,人們可以深入了解中華文化的博大精深,感受中華文明的獨(dú)特魅力。同時(shí),它們不僅是國(guó)家的文化名片,也是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。


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偉華易學(xué)文化本平臺(tái)是一家集文創(chuàng)、培訓(xùn)、咨詢(xún)及文化傳播為一體的新易學(xué)文化生態(tài)服務(wù)公司,旨在成為新一代易學(xué)文化傳播領(lǐng)軍者。偉華文化由世界著名的周易研究家、易壇泰斗、“十一五”科學(xué)中國(guó)易學(xué)領(lǐng)袖、2001年入選黨史《豐碑》影響力人物——邵偉華先生一手創(chuàng)辦。47篇原創(chuàng)內(nèi)容公眾號(hào)

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圖片來(lái)源:國(guó)家版本館 / 新華社

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